Парагвай – одна из стран Латинской Америки, государственный язык - испанский. Второй государственный язык – гуарани, язык местного индейского племени. Третьим языком Парагвая считается немецкий. На нём говорят в основном в местах компактного проживания немцев, в так называемых колониях. Здесь на немецком языке ведётся преподавание в школах, делопроизводство местной администрации.

Добротные большие дома со всеми удобствами, чистота, порядок. История парагвайских немецких колоний тесно связана с историей России. Процветающие поселения с самым высоким в стране уровнем жизни основаны немцами не из Германии, а из России, российскими немцами-меннонитами. Как они попали в Парагвай?

МУЗЕЙ В ФИЛАДЕЛЬФИИ

Гундольф Нибур, работник музея в городе Филадельфия, объясняет: Приблизительно 14 тысяч (etwa vierzehn Tausend) немецких крестьян (deutsche Bauern) со всех концов Советской России (aus allen Teilen Sowjetrusslands) собрались (scharten sich) в 1929-ом году в Подмосковье (um Moskau) и требовали (verlangten) от кремлёвского правительства (von der Kremlregierung) разрешения на выезд (die Ausreisebewilligung) из России. Подмосковные жители, как рассказывали очевидцы, с удивлением смотрели на огромные скопления на вокзалах странных молчаливых людей в чёрном – взрослых, детей, стариков.

А в истории меннонитов записано: «Только где-то шесть тысяч (nur etwa sechs Tausend) после долгого ожидания (nach langem Warten) смогли пересечь границу (über die Grenze gehen) через Красные Ворота (durch das Rote Tor). Более восьми тысяч человек (mehr als acht Tausend Personen) были принудительно (zwangsweise) отправлены обратно в свои деревни (zurückgeschickt in ihre Heimatorte).

1929-ый год. Коллективизация, раскулачивание, ссылка целых семей. Охваченные недобрыми предчувствиями немецкие меннониты решили выехать в Канаду. «Причины бегства (Ursachen der Flucht), - объясняет потомок тех беженцев Гундольф Нибур – это серьёзное вмешательство (schwere Eingriffe), во-первых (erstens), в личную и экономическую свободу (in die persönliche und wirtschaftliche Freiheit) каждого отдельного человека (des Einzelnen).

Во-вторых (zweitens), в дела веры (in Glaubenssachen), осуществление религиозных обрядов (Ausübung religiöser Handlungen) и другое. В-третьих, вмешательство в христианское воспитание детей (in die christliche Kindererziehung) в школе и дома (in Schule und Haus).

МЕННОНИТЫ

Меннониты - направление протестантства, неохотно идущее на уступки в вопросах веры. Крещение взрослых. Непротивленчество (Wehrlosigkeit), ведущее к отказу от службы в армии, ведь сказано в Писании «Не убий». Безбожная власть всё это не жалует. Так что причин для эмиграции из Советской России достаточно. А Канада охотно принимает здоровых, работящих переселенцев. Позже из Канады многие переселились в Мексику и парагвайский Гран Чако, этот полупустынный регион называют ещё Grüne Hölle (зелёный ад).

В Гран Чако у немцев российско-канадского происхождения своя колония – Фернхайм. Самый большой населённый пункт - городок Филадельфия. Роберт Шелленберг, владелец единственного в городе мебельного магазина, родился в Канаде (in Kanada geboren), живёт в Филадельфии с 83-го года (seit 83), здесь женился (hier geheiratet), здесь у него собственное дело (eigenes Geschäft). Родители (Eltern) родились здесь (sind hier geboren). Но их родители (Großeltern) ещё в России (noch in Russland).

Самое большое здание в центре Филадельфии - управление кооперативом под названием «Хортица». Кооператив – не колхоз, члены кооператива его хозяева. Кооператив, к примеру, может организовать транспортировку мяса и молочной продукции колонистов во все города страны. Экологически чистое мясо отсюда сейчас в больших количествах поставляют и в Россию.

ГРАН ЧАКО - НОЙЛАНД

Другая немецкая колония в Гран Чако - Нойланд – тоже использует кооперативные формы хозяйствования. Основатели кооператива выросли в колхозах Украины. В Парагвай они попали после Второй мировой войны. Сначала немецкое население с оккупированных украинских территорий эвакуировали в Германию, а после войны не все захотели возвращаться в Советский Союз. Слишком живы были в памяти и голодомор, и расстрелы 37-го.

В Германии бывшим советским гражданам оставаться было нельзя, Канада, как всегда, принимала только здоровых и трудоспособных. Меннонитские организации США долго искали страну, согласную принять и женщин с детьми, мужья которых сгинули в сталинских лагерях. Этих людей принял Парагвай, одна из самых бедных стран Латинской Америки.

О том, как переселенцы с украинских чернозёмных земель учились выращивать на скудной земле хлопок, сою и земляной орех, как учились собирать и беречь дождевую воду, потому что другой воды в Гран Чако просто нет, можно прочитать в книгах Петера Классена.

Группа туристов из Германии в Нойланде, наевшись традиционного у российских немцев борща, пьют индейский напиток терере и слушают писателя. Петер Классен рассказывает: «Сначала я сочинил такую маленькую книжечку (hab so’n kleines Büchlein verfasst). Называется «Campbrand» (пожар в степи) с подзаголовком (mit dem Untertitel) и другие меннонитские истории (Geschichten) из парагвайского Чако. Кто-то (jemand) потом сказал (hat nachher gesagt), что книга не положительная (ist nicht positiv).